Блог о моих ощущениях этого Мира

Размышления о себе, других и Мире...

Previous Entry Share Next Entry
Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Полях. Константинополь. Часть 1.
vladimirdar
Христос Вседержитель. Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях. Нартекс.
Всего 36 фото

Этим материалом я начну рассказ о знаменитых византийских мозаиках Хоры. Я слышал о них, интересовался, просматривал целый ряд материалов в ЖЖ по теме, но реальность превзошла все мои мыслимые ожидания. Назвать их иначе, чем Чудо и Откровение уже не могу. Мозаики и фрески Хоры поразили, восхитили и подобные эпитеты можно еще долго повторять не испытывая трудности с их многообразием. Мы приступим к подробному осмотру мозаик и фресок начиная со второй части. А сейчас я постараюсь поведать об истории монастыря Хора, церкви Христа Спасителя в Полях, его архитектуре, откуда и каким образом были созданы эти мозаики и фрески, как они уцелели, кто явился инициатором их появления и много чего еще. Этот монастырь, а точнее церковь Хора являют собой уникальный пример чудесного спасения этих шедевров миновавших жестокое горнило человеческой Истории в котором безвозвратно исчесли бесчисленные и удивительные произведения византийской духовной культуры.

Мной поставлена для себя практически невыполнимая задача - донести в визуальном виде до широкой интресующейся византийской культурой аудитории - максимально возможное количество уцелевших мозаик и фресок Хоры. Более того, я попытался сопроводить свой рассказа не только фото рядом, но использовать информационные источники для вовлечения читателя в контекст этих поразительных произведений искусства. Таким образом тем кто не побывал в этой цекви в Хоре - предоставляется возможность осмотра не только того, что пожелает выложить автор, но и максимально возможно детально. Тем этот большой подробный материал о мозаиках и фресках Хоры и будет отличаться от других подобных. Кроме того, для меня откровением оказалося факт, что эта церковь в настоящее время вообще не доступна для фотографирования вовне. Более того в центральный объем (наос) попасть невозможно и все потому, что сейчас турецкой стороной осуществляется масштабные восстановительные работы фасадов церкви и также реставрационные в центральном объеме. Именно поэтому я использую в первой части моего рассказа некоторые сторонние фото и планы. Первая часть моего репортажа является некоей вводной частью, исходной позицией, стартом моего повествования о Хоре. Ну, вот пожалуй и все для начала. Как мы помним автор перед тем как добраться до этого музея прошел и отснял значительную часть крепостных стен Феодосия и вот сейчас мы направляемся с вами к Музею Джами-Карие (Хоры) по узкой улочке, что так и называется Kariye Cami Sk...
Сейчас мы идем к музею Джами-Карие, что совсем рядом с крепостными стенами древнего Константинополя.
На дальнем плане в зелени и находится монастырь Хора (фото ниже).
02.
Kariye Cami Sk.

Представляете мое разочарование! - церковь полностью и со всех сторон закрыта лесами, строительными полотнищами, да еще и накрыта сверху огромной капитальной металлической крышей. Однако именно по этой квадратной крыше и можно легко найти Музей Карие на карте Стамбула недалеко от древних стен Константинополя.

03.
Церковь Христа Спасителя в Полях. Стамбул.

Ну, поскольку первого эффектного лицезрения церкви Христа Спасителя в Полях у нас не вышло - приступим сразу к рассказу о его непростой, но затейливой истории, судьбе, а также и человеческих судьбах тесно связанных с этим чудесным византийским храмом.

Вход в церковь сейчас с запада - именно оттуда мы добрались наконец до храма. Напротив входа находится большое кебаб-кафе, где я буду потом обедать, и где было очень сытно и вкусно...и, кстати, недорого)
04.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

История

На этом месте когда-то находился монастырь Хора построенный очень давно. По крайней мере упоминания о нем относятся уже к IV веку. Монастырь находился тогда за пределами старых стен Константина, фактически в пригороде Константинополя. Хора и переводится с греческого как “обитель за пределами города” или "в полях". Монастырь основал то ли дядя императрицы Феодоры (правда имелся ли у нее дядя, неизвестно), то ли, что более вероятно - генерал Крисп, зять тирана Фоки, произведенный им в эпархи Города. Он перешел на сторону восставшего против Фоки Ираклия и помог тому свергнуть тестя, однако вместо благодарности был заточен Ираклием в Хору.

В 557 г. в результате землетрясения Хора была практически полностью разрушена и восстановлена повелением императора Юстиниана (построившим кстати непревзойденную Айя-Софию), пожертвовавшего большие средства на ее восстановление. В результате монастырь расширил свои границы, при нем были открыты больница и богадельня. Главную церковь монастыря украсили тогда фресками и мозаикой.
05.
Церковь Христа Спасителя в Полях. Стамбул.
Фото к сожалению не мое как и некоторые другие

Монастырь получил уже третью жизнь в XI веке, когда произошло переселение императорского двора во Влахернский дворец, который находился как мы знаем совсем не далеко от этого места. Многое было перестроено, в т.ч. и главная церковь. Внутри ее украсили камнем, многочисленными превосходными мозаиками и фресками, созданными в XIV веке. Это время нас и интересут поскольку основные, а главное редчайшие шедевры византийского искусства мозаики что мы будем осматривать созданы именно в этот период времени.

Для того чтобы представлять где мы находимся, что рассматриваем и исследуем необходимо представлять все это на плане. Скажу пару слов об особенностях византийской архитектуры, некоторых терминах которые будут постоянно встречаться в тексте всех этих материалов о мозаиках и фресках Хоры. Заимствовав формы от античной архитектуры, византийское зодчество постепенно их видоизменяло и в течение V века выработало, преимущественно для храмоздательства, тип сооружений, по плану и всей конструктивной системе существенно отличающийся от типа древнехристианских базилик. Главную его особенность составляет употребление купола для покрытия средней части здания (центрально-купольная система). Византийцы первыми удачным образом разрешили задачу помещения купола над основанием квадратного и вообще четырёхугольного плана при помощи так называемых парусов.

Подобная система постройки применялась преимущественно в храмах, представлявших в общем плане соединение пяти квадратов в виде равноконечного (так называемого греческого) креста: над средним квадратом находился купол, в боковых квадратах - открывающиеся в это среднее пространство ниши; квадраты же, занимающие собой промежутки между оконечностями креста, представляли придаточные части, обыкновенно более низкие, чем сам крест. Наконец, к восточной стороне храма пристраивалась полукруглая апсида для алтаря, а к западной — притвор - нартекс (от греч. шкатулка) - пристройка перед входом в храм (то же, что прона́ос у греков, передняя проходная часть античного храма).
06.
Планировка церкви Христа Спасителя в Полях в Хоре
Нартекс может устраиваться с западной, южной и северной сторон храма. Обычно отделяется от храма стеной с дверным проемом. В "нашем случае" нартекс с двумя характерными стрельчатыми куполами находится с западной стороны (над выделенным на плане церкви зеленым цветом экзонартексом).
07.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях. Нартекс.
Нартекс. Южная сторона.

Экзонартекс же (выделен на плане зеленым) (от греч. вне и шкатулка) - внешняя открытая паперть, нечто вроде открытого «вестибюля», «сеней» использовавшиеся в раннее время архитектуры византийских христианских церквей. Основное отличие от собственно нартекса в том, что экзонартекс является внешним «вестибюлем»-притвором, тогда как нартекс - внутренним. Основная функция экзонартекса - связь улицы и атриума храма. В экзонартексах при богослужении стояли оглашенные (готовящиеся к крещению, но не крещёные), воссоединяемые с церковью, кающиеся и бесноватые. В византийских и древнерусских храмах экзонартекс, наряду с нартексом, служил для совершения различных вспомогательных богослужений, здесь собиралась процессия перед входом в храм, совершалась лития, крещение, а также некоторые другие богослужения, в том числе и заупокойные молитвы.
08.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях Нартекс.
Экзонартекс

Нао́с (от греч. храм, святилище) - центральная часть христианского храма, где во время богослужения находятся пришедшие в храм молящиеся. Что касается других архитектурных терминов - поясню детали уже по ходу повествования.

Итак, тех, кто входил в храм с запада...
09.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

... встречал образ Христа Пантократора (Вседержителя) над центральным проходом из экзонартекса в нартекс.
10.
Христос Пантократор. Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

Напротив него (над входом в экзонартекс с улицы) - мозаика Богоматерь "Воплощение" с образом Младенца Христа во чреве. Обе фигуры снабжены надписями, обыгрывающими слово “Хора”: “Прибежище живых” (у Христа) и “Вместилище невместимого” (у Богоматери).
11.
Богоматерь Воплощение. Мозаики и фрески монастыря Хора.

Вообще же, экзонартекс Хоры посвящен Христу, а нартекс - Богородице. Причем изображения расположены так, что образ Христа всегда встречает входящего в храм, а образ Богоматери его провожает, ибо во внешнем физическом мире именно она считалась главной заступницей.

По центральной оси нартекса, перед проходом в основное помещение храма (наос), находится еще один мозаичный образ Христа (на фото ниже), снабженный тем же эпитетом “Хора”. Спаситель изображен здесь с коленопреклоненным Феодором Метохитом (в восточном полосатом головном уборе слева и ниже на мозаике), препoдносящим ему маленькую модель церкви Хоры Фигура подписана: “Ктитор, логофет геникона Феодор Метохит”. Об этом человеке стоит рассказать подробнее, что мы и сделаем вскоре.

Вход в наос из нартекса, как вход в Царствие Небесное, охраняют апостолы Петр и Павел - один с ключами, другой с книгой.
12.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях. Вход в наос.

И соответственно напротив (над входом из экзонартекса в нартекс) - "Путешествие Марии в Вифлеем".
13.
Сон Иосифа. Мария в окружении двух спутников. Путешествие в Вифлеем. Мозаики и фрески монастыря Хора.

Кстати охрана неоднократно и жестко всех предупреждает о запрете фотосъемки со вспышкой. Поэтому все фото сделаны без ее применения. Таким образом там где освещения было скудным, а таких участков достаточно много, фотосъемка осуществлялась с высокими показателями ISO.

Монастырь резко вырос в своем значении, когда по соседству обосновалась императорская резиденция - высокопоставленные лица часто дожидались тут приема во Влахернском дворце. Здесь подолгу бывали Иоанн Векк, Афанасий и другие патриархи. Сюда же они собирали епископов для совещаний. Иногда император не принимал подолгу, и они пребывали в Хоре неделями. Именно из-за такого соседства около 1315 года за восстановление храма взялся Феодор Метохит.
14.
Феодор Метохит перед Христом. Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

Феодор был сыном опального вельможи, сосланного в Никею, и рисковал остаться провинциальным эрудитом, не попадись он на глаза императору Андронику II в 1290 году кто, совершая поездку по империи, заметил этого красноречивого и талантливого юношу. Потом у счастливчика была дипломатическая карьера, за которой последовал пост великого логофета - аналога поста премьер-министра. Метохит стал несметно богат, выдал дочь замуж за императорского племянника и сделался самым влиятельным человеком в Империи. Под руководством Метохита подвергся переделке центральный купол Хоры, а в остальном главное здание осталось прежним, получив лишь мозаики, мраморную отделку и новые полы. Зато оба нартекса и все остальные пристройки были возведены с нуля. Реконструкция завершилась весной 1321 года. В начале 1302-1320/1321 годах по его заказу и были созданы знаменитые сейчас мозаики и фрески.
15.

Монастырь Хора
Церковь Христа Спасителя в Полях

Время тогда было тревожное, оппозиция всесильному вельможе росла, тем более - его собственные сыновья приняли участие в одном из мятежей против императора. В 1328 году Андроник III захватил Город. Эта смена власти ударила по Метохиту в первую очередь. Как писал современник, - “тот, кто всем казался самым богатым после императора, мгновенно сделался нищим". Оказавшись в ссылке, Феодор очень переживал за судьбу своего самого любимого детища, монастыря Хоры, и в своих письмах увещевал его иноков не расхищать монастырского имущества, но из письма ясно, что разграбление уже шло полным ходом. Детище Метохита - библиотека также была расхищена. Упокоился Феодор Метохит в монастыре Хора. Мы еще впоследствии осмотрим его могилу в крипте церкви.

На восточной стене нартекса, справа от входа в наос, находится Деисус: огромные мозаичные фигуры Христа и предстоящей перед ним в молитве Богоматери.
16.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях. Нартекс. Четвертый компартимент.

На той же композиции в нижней ее части представлены два человека, изображения которых, по средневековой традиции, выполнены в другом масштабе.
17.
Деисус. Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

Слева, рядом с Богоматерью, - мужчина в императорском облачении и короне (согласно надписи, это “сын высочайшего императора Алексея Комнина, Исаак Багрянородный”), справа, рядом с Христом, - женщина, одетая в черный монашеский клобук (“… Андроника Палеолога, госпожа монголов, инокиня Меланья”).

Если сильно не углубляться в историю - Иисак Комнин (родился 16 января 1093 года - умер после 1152 года) - третий сын византийского императора Алексея I Комнина (пр. 1081-1118 гг.) и Ирины Дукини. После смерти отца, в борьбе за престол поддержал своего брата Иоанна, за что позже получил титул севастократора. Однако позже отношения между ними окончательно испортились, и Исааку пришлось покинуть Византию на несколько лет. После смерти Иоанна в 1143 году, младший брат попытался отнять престол у его сына Мануила
18.
Комнин. Деисус. Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

Удалившись от политики, севастократор начал отстраивать старый монастырь Хора, в котором собирался обрести вечный покой. Но потом он передумал и решил основать для этих целей новую обитель, в честь Богородицы Космосотиры (Мироспасительницы) - далеко за городом, на пустом месте. Спустя несколько лет, по воле своего племянника Исаак отправился в монастырь Киновия на склоне лет прославившись меценатством и благотворительностью. Останки Исаака оказались в монастыре Хора, которому он также уделял свое большое внимание, но позже были перенесены в монастырь Космосотейра.

Теперь обратимся ко второму историческому персонажу, представленному на мозаике с Христом и молящейся Богоматерью. Меланья - это монашеское имя Марии Палеологини, незаконной дочери Михаила VIII, единокровной сестры императора Андроника II. В 1265 г., в возрасте всего двенадцати лет, она была послана отцом в империю монголов, чтобы выйти замуж за великого хана Хулагу. Однако тот умер до ее приезда, и Мария сделалась женой его сына, Абаки. Условием этого брака было крещение хана, который взял имя Николай. Когда Абака был убит собственным братом Ахметом, Мария Монгольская вернулась в Константинополь. Император Михаил хотел использовать дочь еще для одной брачно-дипломатической комбинации, выдав ее за хана Харабанду, но в 1307 г. этот брак по каким-то причинам расстроился. Тогда Мария приняла постриг под именем Меланьи. Она получила известность в регионе как защитница христиан под именем Деспина-хатун.
19.
Мария Палеологиня. Монахиня Меланья.

Хотя монастырь Хоры был мужским, высокопоставленные дамы имели право здесь молиться в специально отведенных для них местах. В частности, Меланье была выделена как раз южная часть нартекса где и находится мозаика. Здесь она могла слушать литургию и принимать причастие (в Византии женщины делали и то и другое отдельно от мужчин). Не исключено, что там же она и похоронена, хотя раскопок под полом в этом месте никогда не проводили.

Наос

К иным сценам и сюжетам в храме мы вернемся позже - в других частях моего рассказа, а пока скажем пару слов о наосе. Большинство мозаик здесь погибло - уцелели два мозаичных образа, обрамлявшие алтарь - Христа (фото 21) и Богоматери (фото 23). В настоящее время доступа в наос нет, о чем крупными буквами оповещено на табличке размещенной на двери в наос. Своих фото наоса у меня по понятным причинам нет, но поскольку надо немного рассказать о центральном объеме церкви - используем дружественный источник.
20.
Наос церкви Христа Спасителя в Полях. Хора.

Большинство мозаик наоса как я уже упоминал к несчастью погибло - уцелели два мозаичных образа, обрамлявшие алтарь - Христа и Богоматери.
21.
Наос церкви Христа Спасителя в Полях. Хора.

Христос держит Евангелие, открытое на словах: “Приидите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я упокою вас” (Мф. 11: 28).
22.
Наос церкви Христа Спасителя в Полях. Хора.
23.
Наос церкви Христа Спасителя в Полях. Хора.

На западной стене наоса над проходом в нартекс - традиционное Успение Богоматери.
24.
Наос церкви Христа Спасителя в Полях. Хора.

Усопшая покоится на ложе, над которым стоит Христос во славе, в окружении ангелов. В руках он держит спеленатую детскую фигурку - символическое изображение души Богоматери. К ложу со всех сторон склоняются апостолы, святители и скорбящие жены. Кроме того, в наосе сохранился рельефный фриз, идущий по верху стены, и другие остатки рельефного декора, а в оконных проемах читаются кое-какие надписи, например, “логофет геникона” (Метохит и здесь не забыл упомянуть самого себя).
25.
Наос церкви Христа Спасителя в Полях. Хора.
Успение Пресвятой Богородицы

Во время осады Константинополя турками в 1453 году в монастырь была принесена икона Небесной Заступницы города - икона Богоматери Одигитрии. Через полвека турки заштукатурили все изображения византийского периода, чтобы обратить церковь в мечеть Кахрие-Джами. Таким образом бесценные мозаики во многом впоследствии уцелели. Хора вернулась к жизни как островок Византии посреди современного исламского города в результате реставрационных работ 1948 года.

В заключение еще буквально несколько фото внутреннего объема Церкви Христа Спасителя в Полях для инициирования интереса. Более подробно мы с вами рассмотрим их в других последующих частях моего рассказа о мозаиках Хоры.
26.
Христос Вседержитель. Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.
Христос Вседержитель

27.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

28.
Богоматерь с Младенцем.  Мозаики и фрески монастыря Хора.
Богоматерь с младенцем

Фрески крипты церкви Христа Спасителя в Полях.
29.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

30.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.
31.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

Еще несколько фото Церкви Христа Спасителя в Полях на свету, правда не совсем в приглядном виде, но все равно это будет информативно в любом случае.
32.
Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Полях.
Вид церкви с севера

33.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.
Вид с запада


34.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.
Кебаб-кафе у музея Джами-Карие

35.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.
Вид с юга

36.
Мозаики и фрески монастыря Хора. Церковь Христа Спасителя в Полях.

Итак, вводный исходный материал выложен. Теперь мы можем приступить к подробному и захватывающему (предвкушаю его и для себя тоже) осмотру мозаик и фресок монастыря Хора.

Источники:

Сергей А. Иванов. В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям. Вокруг Света. 2011.
Википедия.
Фото 20-25 использованы по любезному разрешению ein_arzt



© Vladimir d’Ar, 2017

Часть вторая. Мозаики и фрески Хоры. Нартекс. Христос Вседержитель.
Часть третья. Мозаики и фрески Хоры. Нартекс. Богоматерь с Младенцем.
Часть четвертая. Мозаики и фрески Хоры. Экзонартекс. Святое Семейство.
Часть пятая. Мозаики и фрески Хоры. Экзонартекс. Чудеса Иисуса Христа.
Часть шестая. Мозаики и фрески Хоры. Парэккклесий (часовня). Воскресение - Богоматерь-Заступница.
Часть седьмая. Мозаики и фрески Хоры. Парэккклесий (часовня). Захоронения церкви.

Талантливые работы,надеюсь все восстановят

Да, все это великолепие скоро начну выкладывать.

Какие чудесные фрески !!!

Еще будет все подробно, Саша, очень много и в деталях)

очень интересная архитектура монастыря) вот фрески и мозаику рассматривать люблю)

Мозаики там - просто слов нет)

С твоими статьями можно как с путеводителями по достопримечательностям ходить. Попаду еще раз в Стамбул, обязательно воспользуюсь. Хоть сейчас в Стамбул собирайся, благо я в Турции)))


О-го! А ты где-то на пляжах обитаешь сейчас?)

Великолепный внутренний вид, умели сделать же мастера тогдашние. Показалось даже, что София не так прекрасна изнутри, ну там правда щиты черные слегка закрывают виды.

В том то и дело что вся Святая София была украшена великолепнейшими мозаиками как нигде, это даже современники воспевали, но все по-уничтожили турки, а до этого еще крестоносцы, там совсем мизер мозаик остался. Как раз именно мозаики Хоры и могут дать представление какое великолепие было в Айя-Софии!)

Нравится византийская иконопись и фрески. В России сейчас во многих храмах такое лепят на стенах... Смесь дикого академизма и картинок из детской Библии

Что интересно, мозаик стало много в церквях, но византийского духа, небесной и живой красоты нет как нет. Все мертвое, безразличное( Впечатления у меня от этих мозаик глубочайшие, постараюсь на этом фоне выложить их побольше и "покрасивше"!)

Надо же, ее уже вообще всю в леса одели...

Даже обойти полностью вокруг не удалось, все перекрыто)

восхитительно

Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Поля

Пользователь mevlevi сослался на вашу запись в своей записи «Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Полях. Константинополь.» в контексте: [...] л взят у в Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Полях. Константинополь. Часть 1. [...]

Обалденно красиво.

Я до сип пор под впечатлением!

Владимир, восхищен Вашим, можно сказать, подвижничеством. Ссылки на несколько кадров их Хоры. М.б. пригодятся.Качество, увы, не чета Вашему.
https://photos.app.goo.gl/5HP5wIgW8N1JdYBa2
https://photos.app.goo.gl/EVus17Y31QGw0DRV2
https://photos.app.goo.gl/X6NPcON4ZpUWIcfZ2
https://photos.app.goo.gl/jaLa1KW78yfBO1vH3
https://photos.app.goo.gl/0LtM2QaJZxMn2Ia22
https://photos.app.goo.gl/tn5NJeuyUV7c1MtO2
https://photos.app.goo.gl/tn5NJeuyUV7c1MtO2

Oh! Спасибо, Андрей! Фото очень интересные и как раз в наосе, куда доступа сейчас нет.
Разрешите использовать несколько ваших кадров!?

Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Поля

Пользователь bykovvg_1952 сослался на вашу запись в своей записи «Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Полях. Константинополь. Часть 1. » в контексте: [...] л взят у в Мозаики и фрески Хоры. Церковь Христа Спасителя в Полях. Константинополь. Часть 1. [...]

Да, на самом деле, мозаики Хоры - несравненный образец византийского творчества! Божественные лики великолепны, они скульптурны, или как сейчас принято называть, 3D
Душа замирает при созерцании таких шедевров!

Совершенно точно! У меня такие же впечатления! Это все были зарисовки и вводная, попробую удивить впоследствии)

"Напротив входа находится большое кебаб-кафе, где я буду потом обедать, и где было очень сытно и вкусно...и, кстати, недорого)"

Пост будет на эту тему?)

На тему мозаик будет штук пять, а насчет кебабной - нет конечно, даже не пытался что-то снимать, перед этим фотографировал несколько часов задрав вертикально голову поэтому эта самая голова уже отваливалась к этому моменту)

как всегда подробно и интересно, а без вспышки фото лучше!

Да, к счастью матрицы фотокамер сейчас продвинутые)

?

Log in

No account? Create an account