Блог о моих ощущениях этого Мира

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках - православный храм, принадлежащий к Сретенскому благочинию Московской епархии РПЦ; находится по адресу улица Сретенка, дом 3/27. Источники расходятся в дате первого упоминания церкви, согласно одним деревянная церковь впервые упоминается в 1625 году, по другим в 1631 году. В 1659 году деревянный храм был перестроен, но вновь в дереве. Эту дату и считают датой основания храма. Каменный храм был построен в 1695 году в стиле московского барокко. Дату постройки определи согласно надписи на одном из образов храма. Храм действовал до 1938 года.

Сердечно поздравляю всех со Святым праздником Светлого Христова Воскресения - Пасхой Господней! - Праздником праздников и Торжеством из торжеств. Желаю крепости и душевных светлых сил в наше непростое время, время испытаний, время искушений. Пусть этот Светлый Праздник отзовется в каждой душе радостью, спокойствием, уверенностью, что Господь победив Смерть - победит всё в сегодняшний день для нашего спасения и для нашего здоровья! С Праздником Святой Пасхи! Христос Воскресе!

"Благовещение у колодца". Мозаичное изображение в нартексе Церкви Христа Спасителя в Полях. Константинополь. XIV век.

Благовещение Пресвятой Богородицы - евангельское событие и посвящённый ему христианский праздник - возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении по плоти от неё Иисуса Христа. В православии Благовещение принадлежит к числу двунадесятых праздников (двенадцати важнейших после Пасхи). По каноническим Евангелиям События Благовещения описаны единственным евангелистом - апостолом Лукой. В своём Евангелии он сообщает, что в шестой месяц после зачатия праведной Елизаветой святого Иоанна Предтечи архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от неё Спасителя мира:


С Праздником Благовещения!

На втором плане - Храм Святителя Николая в Заяицком. Первое упоминание о церкви датируется 1518 годом, постройка в то время была деревянной. Каменный храм вместо деревянного возведён в 1652 году. Со временем здание сильно обветшало, и в 1741 году на средства купцов Москвиных и Турчаниновых началось строительство новой каменной церкви...

Храм во имя священномученика Климента, Папы Римского - православной храм, расположенный в Москве на пересечении Климентовского переулка и Пятницкой улицы.  Это крупнейший храм Замоскворечья. Впервые храм упомянут в письменных источниках под этим именем в 1612 году, в связи с событиями Московской битвы между русскими ополченцами и польским-литовским войском гетмана Ходкевича. Первый каменный храм на этом месте датирован 1657 годом. В 1662 году думный дьяк Александр Степанович Дуров перестроил храм с тремя приделами: Преображения Господня, Знамения и святого Николая.

Серебро. 26х45 мм, ручная работа; Египет.

О Солнечном скарабее и священной кобре Уаджит я уже упоминал не так давно, но все же повторюсь, с другими деталями в описании, чтобы уж не упустить нужной сути.

Серебро. 25х30 мм, ручная работа; Египет. Интересной особенностью амулета является наличие свободного поля слева, очевидно для начертания защитных иероглифов имени конкретного человека, а также тем, что он еще и двухсторонний.

Ану́бис (др.-греч. Ἄνουβις, егип. jnpw Инпу) - древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования), "страж весов" на суде Осириса в царстве мёртвых, знаток целебных трав. Первоначально (согласно "Текстам пирамид") Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате, но эта высокая должность с конца Древнего царства (конец 3-го тысячелетия до н. э.) перешла к Осирису (считавшимся умершим фараоном), перенявшим и титулы Анубиса "владыка запада" (Хентиаменти), "владыка тех, кто на западе". Анубис в этот же период уже связывается с мумификацией умерших и погребальными обрядами. Именно Анубис наблюдал за установкой стрелки на коромысле весов и решал, уравновесило ли сердце покойного перо Маат (исток двух истин) или нет. Бог мудрости Тот принимал решение Маат без возражений, как и советы богов, на которых Гор основывал своё обращение Осирису. В "Книге мёртвых" часто изображено, как Анубис подводит усопшего к весам, на других изображениях весы показаны с навершием в виде головы шакала.

( Collapse )

Фото © Vladimir d’Ar, 2020

Серебро. 25х45 мм, ручная работа; Египет.

Амо́н (др.-егип. Jmn - "незримый") - древнеегипетский бог чёрного (сокрытого, ночного) небесного пространства, воздуха; покровитель Фив. С эпохи Среднего царства его изображали в антропоморфном облике и двумя перьями "шути" на головном уборе, как и у бога плодородия Мина (Коптос). В левой руке Амон держит ключ (крест) вечной жизни - "анкх", в правой - жезл "уас" (уас - древнеегипетский иероглиф, обозначающий власть (силу, мощь). Это древний фетиш, в котором, как подразумевалось, заключены целебные силы подземного демона, похожего на собаку или шакала, впоследствии стилизованная и упрощённая (возможно, навершие жезла-посоха - голова покровитель царской власти бога-воина Сета).

Амон также изображался иногда с головой барана; его священные животные - баран, гусь, змей. С XVIII династии Амон - верховный бог (в отождествлении с Ра - Амон-Pa), покровитель царской власти и завоевательных войн. Вместе с Амоном так называемую фиванскую триаду образуют его жена богиня Мут (др.-егип. "мать") и сын - бог луны Хонсу (др.-егип. "странствующий").

Серебро. 14х35 мм, ручная работа; Египет. Кстати, довольно изящное исполнение.

Тот (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути др.-греч. Θώθ, Θόουτ от егип. ḏḥwty) - древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов. Основным центром его почитания был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий). Он изображался, как правило, в виде человека с головой ибиса, в руках он держал посох и анх. Однако кроме этого варианта было множество других вариантов его изображения (например, с тросточкой и палеткой для письма как "в нашем" случае на фото выше). Священными животными Тота были павиан и ибис. Тот, отождествляемый с луной, считался сердцем бога Ра и также обычно изображался позади Pa-солнца, поскольку слыл его ночным заместителем. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта. Будучи "Владыкой времени", он разделил его на годы, месяцы, дни и вел им счет.



Первоначально Тот почитался в качестве ибиса, возвещавшего разлив Нила, уничтожавшего гадов и олицетворявшего лучшие качества человека. Возможно, тогда же он был астральным богом и следил за равновесием на небе. Кроме того, в Текстах пирамид Тот был богом, желавшим быть помощником царя в загробном мире. Цари очень желали его помощи, но его конкретная роль в тех верованиях из существующих текстов не ясна.

К концу Старого царства, после возвышения культа Ра, Тот  включается в круг представлений, связанных с почитанием Солнца. В период Среднего царства Тот  становится судьей умерших, приобретает функции божества времени и медицины. В "Текстах Саркофагов" он упоминается как защитник умерших в Дуате (загробном мире); в этой роли он выступает и в "Книге Мертвых". В Новом царстве становится также божеством магии и чародейства. В эллинистический период, после завоевания Египта Александром Македонским, Тота  стали отождествлять с Гермесом. И популярность такого тандема превзошла все ожидания, рассказы о них разошлись тогда "по всей Ойкумене".

"Никакой бог не бьет его; никакой перевозчик не противится ему на пути: он - Тот. (Тексты Пирамид).​

Некоторые считают, что ношение такого талисмана даёт возможность заглянуть в тайны бытия и постичь сокровенные знания.
Бог Тот просветляет память и помогает легче усваивать знания, очищает ум и даёт ясность мышления.