Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Верхний пост или оглавление моих статей

Москва-Москва...

МОСКВА-МОСКВА...
Московская вселенная Булгакова
МОСКОВСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ БУЛГАКОВА. Путеводитель биографический - часть 1 (1921-1926 гг), часть 2 (1927-1940 гг); часть 3 (Мастер и Маргарита) Акустическая комиссия | Булгаковский дом - Большая Садовая,10 | Булгаковский дом - Настенные росписи подъезда Нехорошей квартиры | Булгаковский дом Нехорошая квартира - музей Булгакова | Варьете - Сад Аквариум | Воробъевы горы - Прощание Мастера с Москвой | Дом Герцена в Сивцевом Вражке | Дом Грибоедова или МАССОЛИТ | Дом Драмлита | Дом Журналиста | Дом Елагина - прообраз ресторана Дома Грибоедова | Дом Елены Булгаковой - Никитский,25 | Дом Елены Шиловской | Дом Мастера - Мансуровский переулок,9 | Дом Мастера в Нащокинском | Дом Мастера в Плотниковом переулке,10 | Дом Мастера в Чистом переулке,4 | Дом Мастера в М.Левшинском | Дом Мастера в Сивцевом Вражке | Дом Мастера на Большой Никитской | Дом Мастера на Большой Пироговской | Дом Нирнзее | Дом Пашкова | Дом полярников | Дом профессора Преображенского | Дом с единорогом в Нощокинском | Дом с рыцарями на Арбате | Доходный дом Варваринского АО в Пожарском | Доходный дом Вешнякова - М.Бронная,32 | Доходный дом О.Н. Волобуевой | Доходный дом И.М. Коровина | Доходный дом страхового общества Россия - ЛИТО- Гудок, часть 1, часть 2 | Доходный дом Цыркунова | Зойкина квартира | Зоологический музей МГУ | Зрелищная комиссия | Клуб театральных работников в Воротниковском переулке | Нефтелавка Особняки Маргариты: Дом архитектора Соловьёва в Малом Ржевском | Дом Кекушева на Остоженке | Особняк Дерожинской | Особняк Коровина в Малом Власьевском,12 | Особняк Саввы Морозова на Спиридоновке | Особняк Бер Алдры Семеновны в Дегтярном переулке,9 Памятник Булгакову - могила | Патриаршие пруды | Петровский путевой дворец | Погоня Ивана Бездомного | Полет Маргариты | Редакция альманаха Возрождение - Гранатный,9 | Редакция газеты Гудок - Воскресенский пер.,7 | Редакция газеты Рабочий - Путинковский пер., 3 | Редакция журнала Медицинский работник - Б.Лубянка,20 | Редакция журнала Россия - Б.Полянка,15 | Редакция Торгово-промышленного вестника - Тетьяковский проезд, 11 | Ресторан Альпийская роза | Сад Аквариум - Варьете | Спасо-Хаус - Бал у Сатаны | Типография Рябушинского Утро России | Тихомировское общежитие - М.Пироговская, 18 | Торгсин | Усадьба Берга | Шталмейстерский дворец |
Москва, архитектура, городской пейзаж, прогулки по Москве
| Александровский сад 2015, 2019 | Аптекарский огород - 2016 | Болотная площадь - Памятник порокам | Борисовские пруды 2019 - зима, весенние зарисовки - часть 1, часть 2, видео-зарисовка | ВДНХ 2018 - часть 1, часть 2, часть 3 | Весенняя Москва 2017 | Военная академия имени М.В. Фрунзе | "Горбатый мост" на Пресне | Городская лечебница имени Л.Н. Сумбул | Городская усадьба Великолеповых нв Пятницкой | Гостиница Метрополь - майоликовые панно - часть 1, часть 2 | День Города 2014, 2015, 2017 - часть 1, часть 2, 2018 - часть 1, часть 2, 2019 - часть 1, часть 2 | Детский Мир 2015 | Дом Георгия Тарасова в Нащокинском | Дом Моссельпрома | Дом Пашкова | "Дом под юбкой" | Доходный дом М.Е. Миансаровой | Доходный дом М.И. Бабанина - "тучерез" Нирнзее | Замосковоречье - весна 2018 | Здание РЖД на Красных воротах | Екатерининский парк | Ивановская горка - окрестности | Кийский крест | Ильинское подворье Троице-Сергиевой Лавры | Китайгородская стена у Метрополя - 2016 | Китайгородская стена у Площади Революции (изнутри) - 2017 | Константинопольское подворье в Москве | Красный Монетный двор | Крутицкое Патриаршее подворье 2017 - сиреневые ароматы | Крутицкое Патриаршее подворье - часть 1, часть 2 | Крутицкое Патриаршее подворье - взгляд с небес - фото, видео | Куракинская богадельня на Новой Басманной | Мамонова дача | Морозовский сад | Москва весенняя - 2017 | Москворецкая набережная | Московская осень 2016 | Московское подворье Троице-Сергиевой Лавры - часть 1, часть 2, часть, 3, часть 4, часть 5, часть 6 | Особняк Листа (Кекушева) | Особняк Морозова | Особняк Святополк-Четвертинского (ресторан ЦДЛ) | Палаты думного дьяка Aвepкия Kиpиллoвa | Палаты Кожевенной слободы | Палаты Хованских - Старопименовкий | Памятник князю Владимиру на Боровицкой площади | Памятник Пушкину | Парк Зарядье - часть 1, часть 2 | Парк Победы | Пасха 2018 | Петровский путевой дворец - часть 1, часть 2 | Подворье Афонского Свято-Пантелеймонова монастыря в Москве | Предновогодняя Москва 2014; 2015 - часть 1, часть 2; 2016; 2017 - часть 1, часть 2; 2018 - часть 1, часть 2, 2019, 2020 - часть 1, часть 2 (ГУМ) | Саввинское подворье | Садовническая набережная | Семнадцать мгновений Золотой Осени на Тверском бульваре | Старая Москва - осень 2019 | Сущевская полицейская часть | Тверской бульвар 2014 – в ожидании весны… | Тверской бульвар 2015 - осенние размышления | Типография Рябушинского Утро России | Третьяковский проезд - часть 1, часть 2 | Усадьба Долгоруковых-Бобринских | Центральный Музей Вооруженных Сил - Москва - часть 1, часть 2 | Хитровская площадь | Хохловская площадь - фрагмент стены Белого города | Чижевское подворье | Шехтель - здание торгового дома Аршинова | Ювелирная фабрика Лорие | Яблони в цвету - 2016 | Яузские ворота |
Монастыри и церкви (Москва), святые и иконы, события и православные праздники
Англиканская церковь Святого Андрея | Андроников монастырь - часть 1 (История), часть 2 (Спасский собор), часть 3 (Трапезная палата, Архангельская церковь), часть 4 (Некрополь), часть 5 (Музей имени Рублева) | Апостолы Петр и Павел | Богородице-Рождественский монастырь - часть 1, часть 2 | Богоявленский монастырь в Москве - часть 1, часть 2 | Владимирская икона | Введение во Храм Пресвятой Богородицы | Высоко-Петровский монастырь - часть1, часть 2, часть 3, часть 4 | Икона Знамение, часть 1, часть 2Иоанн Предтеча | Кийский крест | Крещение | Марфо-Мариинская обитель или одна история об ангеле земном | Марфо-Мариинская обитель 2017 | Николо-Греческий монастырь в Москве | Николо-Перервинский монастырь | Николо-Угрешский монастырь - часть 1, часть 2 | Новоспасский монастырь - часть 1, часть 2 | Пантелеймон Целитель - часть 1, часть 2 | Покров Пресвятой Богородицы | Покровский монастырь - Москва | Рождество | Святая Екатерина | Святитель Василий Великий | Святой Трифон | Собор Василия Блаженного - часть 1, часть 2, часть 3 | Собор Богоявления в Елохово | Собор Зачатия Пресвятой Девы Марии на Малой Грузинской | Сретенский монастырь, Сретенский монастырь - Новый Воскресенский собор | Страстной монастырь | Суворов | Церковь Вознесения Господня в Коломенском - часть 1, часть 2 | Храм Вознесения Господня у Серпуховских ворот | Храм Воскресения Христова в Сокольниках | Храм Воскресения Христова Новомучеников и Исповедников Российских на Лубянке | Храм Живоначальной Троицы в Старых Черемушках | Храм Живоначальной Троицы в Хорошёве | Храм князя Владимира в Кузьминках | Храм князя Владимира в Старых Садех | Храм Николая Чудотворца на Берсеневке | Храм прп. Сергия Радонежского в Крапивках | Храм прп. Сергия Радонежского в Рогожской слободе | Храм святителя Николая в Кузнецах | Храм святителя Николая Мирликийского в Сабурово | Храм Трех Святителей на Кулишках | Часовня "Проща" Спасо-Андроникова монастыря | Церковь иконы Знамение на Рижской | Церковь иконы Знамение на Рижской - 2016 | Церковь иконы Нечаянная радость в Марьиной Роще | Церковь Климента папы Римского на Третьяковке | Церковь Космы и Дамиана в Старых Панех | Церковь Николая Чудотворца в Звонарях | Церковь Пимена Великого в Новых Воротниках | Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях | Церковь Рождества в Путинках | Церковь Святого Трифона в Напрудном | Церковь Святых Апостолов Петра и Павла на Новой Басманной | Церковь Троицы в Листах | Церковь Троицы Живоначальной в Троице-Лыкове | Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дъякове |
Монастыри и церкви (за чертой Москвы)
| Алексеевский монастырь - Углич | Богородице-Рождественский монастырь - часть 1, часть 2 | Боголюбский Богородичный монастырь - Владимир | Богоявленско-Анастасиин монастырь - Кострома | Введенский Богородичный монастырь – Серпухов |  | Высоцкий монастырь – Серпухов | Гефсиманский Черниговский Скит - Сергиев Посад | Дмитриевский Печорский монастырь - Суздаль | Золотые ворота – Владимир | Иосифо-Волоцкий монастырь | Ипатьевский монастырь - часть 1, часть 2 | Лазаревская и Антипиевская церкви в Суздале | Крестовоздвиженский монастырь - Лукино | Ново-Иерусалимский монастырь - часть 1 (история), часть 2 (облик обители), часть 3 (Воскресенский собор), часть 4 (святыни), часть 5 (скит патриарха Никона) | Ростовский кремль - часть 1, часть 2 | Саввино-Сторожевский монастырь - часть 1, часть 2 | Свято-Васильевский монастырь - Суздаль - 2014, 2017 | Свято-Покровский монастырь - Суздаль - 2013 | Свято-Покровский монастырь - Суздаль - именитые узницы - часть 1, часть 2 - 2015 | Спасо-Вифанский монастырь | Спасо-Евфимиев монастырь – Суздаль - часть 1, часть 2 | Спасо-Преображенский монастырь - Ярославль - часть 1, часть 2 | Свято-Екатерининский монастырь - часть 1, часть 2 | Свято-Пафнутьев Боровский монастырь - часть 1, часть 2, часть 3, часть 4 | Троице-Сергиева Лавра | Успенский собор – Владимир | Успенский собор - Дмитров | Храм Ильи Пророка - Ярославль | Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Поярково | Храм Рождества Христова в Беседах | Храм Рождества Христова в Юркино | Храм святителя Василия Великого в Кистыше - 2014 - часть 1, часть 2, часть 3 | Храм cвятителя Василия Великого в Кистыше - 2015 - освящение храма - часть 1, часть 2 | Храм cвятителя Василия Великого - вечер перед освящением | Храм святителя Василия Великого в Кистыше - 2017 | Храм Успения Пресвятой Богородицы в Клину | Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенье | Церковь Воздвижения Креста Господня в селе Дарна | Церковь Елизаветы Праведной - Дмитров | Церковь Знамения в Дубровицах 2013, 2015 | Церковь Ильи Пророка - Ярославль | Церковь Николая Чудотворца - Лыткарино | Церковь Петра и Павла - Лыткарино | Церковь Петра и Павла - Суздаль | Церковь Преображения Господня в селе Остров - часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5 | Церковь Святого Игоря Черниговского в Ново-Переделкино |
Русские города
| Алексин - древний город-воин или хроники Ильинского городища | Владимир - Золотые ворота | Владимир - музей Старого Владимира - водонапорная башня | Владимир - музей хрусталя | Волоколамск - Волоколамский кремль - часть1, часть 2 | Дмитров - дом Милютиной | Дмитров - дом Клятовых | Дмитров - земляные валы кремля | Дмитров - памятник Кропоткину | Дубна | Зарайск | Зарайск - Кремль | Зарайск - музей - верхнепалеолитическая стоянка | Зарайск - музей - русское и зарубежное искусство XVII–XX веков || Коломна - Коломенский кремль - путеводитель | Коломна - Соборная площадь | Коломна - стены и башни - западная крепостная стена - часть 1, Несохранившиеся стены и башни - часть 2, Пятницкая и уцелевшие кремлевские башни - часть 3 | Коломна - соборная звонница | Коломна - Ново-Голутвин монастырь | Коломна - памятник Дмитрию Донскому | Коломна - памятник Кириллу и Мефодию | Коломна - Успенский Брусенский монастырь | Коломна - Успенский собор | Коломна - Церковь Воскресения Словущего | Коломна - Церковь Иоанна Богослова | Коломна - Церковь Николы Гостиного | Коломна - Крестовоздвиженская церковь | Коломна - Тихвинская церковь | Коломна с птичьего полета || Кострома | Мышкин | Мышкин - Мемориал 60-летия Победы | Переславль-Залесский | Серпухов - Красная гора | Суздаль | Суздаль - музей деревянного зодчества | Суздальский кремль - магия ночного Суздаля | Ярославль - Северная Флоренция | Станция Рюриково – неорусское чудо из Тульской губернии | Ярополец - гетман Петр Дорошенко |
Усадьбы, парки, дворцы, особняки
| Абрамцево (скамья Врубеля) | Быково - часть 1 (история), часть 2 (дворец), часть 3 (Владимирская церковь) | Гончаровых (Загряжских) - Ярополец - часть 1, часть 2 | Горки Ленинские | Дубровицы - 2013 | Дубровицы - 2014 | Дом Черткова | Ивановское | Коломенское - весна 2016 - часть 1, часть 2 | Коломенское - весна 2017 - русская сакура, 2018 - часть 1, часть 2, 2019 | Коломенское - зима 2020 - часть 1, часть 2 |Коломенское - Голосов овраг - часть 1 (природа), часть 2 (легенды и тайны) | Коломенское - май 2019, сирень 2019 | Коломенское - золотая осень 2017, 2018, 2019 - часть 1, часть 2| Кусково - золотая осень 2018 | Колосово - часть 1, часть 2 | Марфино - часть 1, часть 2, часть 3, часть 4 | Мураново - часть 1, часть 2, часть 3 | Остафьево (лето) | Остафьево (осень) | Остров - часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5 | Поленово | Пущино на Наре | Суханово - часть 1, часть 2, часть 3 | Троице-Лыково | Усачевых-Найденовых – часть 1, часть 2 | Чернышевых - Ярополец | Царицыно предпасхальное – 2014, 2019, 2019 - первоцветы | Царицыно - июль 2016 | Царицыно - Золотая осень 2017, 2018, 2019 - часть 1, часть 2 | Царицыно - зима 2020 - часть 1, часть 2, часть 3 | Царицыно - Мороз и Солнце 2019 - часть 1, часть 2 |

Священный Солнечный Скарабей и Кобры Уаджит - серебряная подвеска в древнеегипетском стиле

Пектораль - две кобры и скарабей
Серебро. 26х45 мм, ручная работа; Египет.


О Солнечном скарабее и священной кобре Уаджит я уже упоминал не так давно, но все же повторюсь, с другими деталями в описании, чтобы уж не упустить нужной сути.

Скарабей по-древнеегипетски – "хепри". Хепри - древнеегипетский бог восходящего солнца, творец мира и человека, которого изображали в виде скарабея или как человека с головой скарабея. "Скарабей" представляет собой символ движения солнца, его созидающую и животворящую силу. Значение сакрального символа скарабея, вероятно, не менялось на протяжении тысячелетий, ведь археологи находили подвески, кольца и амулеты со скарабеями в различных культурных слоях раскопок. Часто скарабей сочетался с другими сакральными изображениями как в данном случае.

Урей (кобра) - символ Нижнего Египта. Она ассоциировалась с правителем и с самим царством Нижнего Египта. Также символ урея относился к солнцу и многим богам. Кобра же Уаджит олицетворяла "огненный взор Ра", который изображался как два урея, находившихся по обеим сторонам от крылатого солнечного диска. Древние египтяне верили, что огнем своего дыхания Уаджит удлиняет жизнь человека. Мифы же рассказывают, как в зарослях папируса она укрывала маленького Гора от преследования Сета. В качестве прообраза урея хранительницы Ра, Уаджет нередко представлялась в виде извергающей пламя и яд первозданной змеи - солнечного ока, сжигающего своим огнем его врагов. В основу изображения урея, по одним данным, легла южно египетская кобра – гая, по другим – аспид.Начиная со времени Среднего царства, урей превратился в символ, помещавшийся на корону или головной убор правителя и использовался как защитный.

Уаджит
Стела/рельеф с Изидой (слева) и Осирисом (справа) в облике кобры Уаджет; с грифоном между ними. Каирский музей.

Теперь, целевое назначение этого амулета несложно разгадать) - усиленная (вдвойне) защита его владельца с небесным покровительством бога Солнца Ра ("огненного взора Ра"). Нижняя часть амулета - стилизованная часть украшенной деревянной крыши жилища (дворца) избранника богов.

Ба - душа - серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле

Ба - птица
Серебро. 28х20 мм, ручная работа; Египет.

Концепция души в представлении древних египтян определяется философскими и религиозными воззрениями. Представления о душе менялись со временем от Древнего до Нового царств. Древние египтяне верили, что душа состоит из нескольких частей и ею обладают не только люди, но также животные и конечно-же боги. Древние египтяне считали, что человек состоит из физического тела, духовного тела, сердца, двойника, души, нематериального эфирного духа, образа и имени. Все эти составляющие тесно связаны меж собой, и благосостояние одной определяло благосостояние всех остальных.

Египтяне верили в перерождение/воскресение в загробном мире, хотя во времена ранних династий (согласно Текстам пирамид) бытовало поверье в возможность физического воскрешения. Дети Гора отвечали за определённую сущность человека: Амсет - ка, Дуамутеф - ба, Кебексенуф - сах (мумия), Хапи - иб (сердце). Ра появился с не менее чем семью Ба и 14-ю Ка, каждая со своей особенностью, и которыми он может наделить фараона: богатство, стабильность, величие, слава, победа, сила творения и прочее.

Ба (bʒ - «проявление») - душа, жизненная сущность в виде птицы с головой человека, его совесть, а также душа Ка (двойника, жизненной силы). По верованиям египтян, Ба состояла из совокупности чувств и эмоций человека. После смерти Ба покидает человеческое тело и бродит по миру, вселяясь в разных животных, например, в местное священное животное. В Книгах мёртвых Ба описывалась как сокол (который летит в небеса), гусь, журавль (который целует небеса) или саранча/кузнечик (который прыгает до небес). Такая переселяющаяся в животных душа может также именоваться и альтер эго.

Ба
Подвеска царевны Сат-Хатхор-Иунит. Около 1870 до н.э. (дочь Сенусерта II). Гробница царевны была обнаружена в 1914 году у пирамиды отца в Эль-Лахуне. Хотя гробница была уже разграблена, в одной нише обнаружился тайник с прекрасными ювелирными украшениями и предметами туалета.

Ба напрямую зависит от состояния физического тела. Ба при жизни тела путешествовала по миру сновидений и могла свободно перемещаться между миром мёртвых и живых. После смерти человека она находилась рядом с сердцем при его взвешивании, затем впадала как бы в летаргический сон. Достигнув же благодати в загробном мире, Ба становилась в этом смысле baiu menkhu, если Ба проклиналось - baiu mitu. Ба изображалась на магических предметах и амулетах (ba’apur). Первоначально считалось, что Ба обладают лишь боги (в качестве их Ба выступали созвездия и небесные тела), фараоны и первосвященники, однако позднее сложилось представление о том, что этой «оболочкой» обладает любой человек. Города также могли иметь свои Ба.

Исида - серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле

Исида
Серебро. 36х20 мм, ручная работа; Египет. По сути, это не подвеска, а изначально одна из парных серебряных женских серег.

Иси́да (Изида; егип. js.t, др.-греч. Ἶσις, лат. Isis) - одна из значимых богинь Древнего Египта, представлявшаяся образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства. Она почиталась как сестра и супруга Осириса, мать Гора (Хора) и, соответственно, египетских фараонов, которые считались его земными воплощениями. Она покровительствовала рабам, грешникам, ремесленникам и угнетённым, но прислушивалась и к молитвам богачей, девушек, аристократов и правителей.

Collapse )

Фото амулета © Vladimir d’Ar, 2020

Священный скарабей Хепри - серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле

Скарабей - 01
Серебро. 10х22 мм, ручная работа; Египет. Интересной особенностью амулета является то, что он двухсторонний.
Амулет кстати выполнен объмно-двухслойным, как будто бы крылья
скарабея вот-вот раскроются.

Скарабей - один из самых почитаемых символов Древнего Египта. Считалось, что этот маленький жук повторяет путь Солнца: подобно тому, как Солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения жизни во всём сущем, скарабей перекатывает свой шарик навоза с яйцами с востока на запад, пока зародыши не созреют и не родятся на свет. Считалось, что все мелкие животные рождаются из плодородного ила Нила, и только скарабей рождается из песков пустыни. В дрвнеегипетской мифологии скарабей почитался, как священное насекомое богов Солнца и считался символом созидательной силы Солнца, возрождения в загробной жизни.

Collapse )Фото серебряного амулета © Vladimir d’Ar, 2020

Хатхор - серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле

Хатор
Серебро. 24х30 мм, ручная работа; Египет. Стилизованное изображение лика Хатхор - характерно отсутствие "коровьих ушек" в отличии от оригинальных древнеегипетских образов богини.

Хатхо́р или уст. Хатор (букв. "Дом Гора") - в египетской мифологии богиня неба, радости, любви, опьянения, материнства, плодородия, веселья и танцев. При покровительстве правителей, которые охотно строили храмы в честь богини, Хатхор стала одной из главных богинь Древнего Египта. Центр культа располагался в Дендере (Средний Египет), отчего богиню удостоили эпитета "владычица Дендеры". В поздние периоды древнеегипетской истории Хатхор отождествлялась с богинями любви и красоты других народов, в частности, с месопотамской Иштар, греческой Афродитой, римской Венерой и германо-скандинавской Фрейей.
Collapse )

Фото амулета © Vladimir d’Ar, 2020

Анубис - серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле

Анубис
Серебро. 25х30 мм, ручная работа; Египет. Интересной особенностью амулета является наличие свободного поля слева, очевидно для начертания защитных иероглифов имени конкретного человека, а также тем, что он еще и двухсторонний.

Ану́бис (др.-греч. Ἄνουβις, егип. jnpw Инпу) - древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования), "страж весов" на суде Осириса в царстве мёртвых, знаток целебных трав. Первоначально (согласно "Текстам пирамид") Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате, но эта высокая должность с конца Древнего царства (конец 3-го тысячелетия до н. э.) перешла к Осирису (считавшимся умершим фараоном), перенявшим и титулы Анубиса "владыка запада" (Хентиаменти), "владыка тех, кто на западе". Анубис в этот же период уже связывается с мумификацией умерших и погребальными обрядами. Именно Анубис наблюдал за установкой стрелки на коромысле весов и решал, уравновесило ли сердце покойного перо Маат (исток двух истин) или нет. Бог мудрости Тот принимал решение Маат без возражений, как и советы богов, на которых Гор основывал своё обращение Осирису. В "Книге мёртвых" часто изображено, как Анубис подводит усопшего к весам, на других изображениях весы показаны с навершием в виде головы шакала.

Collapse )

Фото © Vladimir d’Ar, 2020

Амон - серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле

Амон
Серебро. 25х45 мм, ручная работа; Египет.

Амо́н (др.-егип. Jmn - "незримый") - древнеегипетский бог чёрного (сокрытого, ночного) небесного пространства, воздуха; покровитель Фив. С эпохи Среднего царства его изображали в антропоморфном облике и двумя перьями "шути" на головном уборе, как и у бога плодородия Мина (Коптос). В левой руке Амон держит ключ (крест) вечной жизни - "анкх", в правой - жезл "уас" (уас - древнеегипетский иероглиф, обозначающий власть (силу, мощь). Это древний фетиш, в котором, как подразумевалось, заключены целебные силы подземного демона, похожего на собаку или шакала, впоследствии стилизованная и упрощённая (возможно, навершие жезла-посоха - голова покровитель царской власти бога-воина Сета).

Амон также изображался иногда с головой барана; его священные животные - баран, гусь, змей. С XVIII династии Амон - верховный бог (в отождествлении с Ра - Амон-Pa), покровитель царской власти и завоевательных войн. Вместе с Амоном так называемую фиванскую триаду образуют его жена богиня Мут (др.-егип. "мать") и сын - бог луны Хонсу (др.-егип. "странствующий").

Амон

В период Нового царства жречество Амона-Ра сосредоточило в своих руках огромное богатство и влияние. В частности, оно (в лице верховного жреца Хапусенеба) сыграло важную роль в возведении на престол женщины-фараона Хатшепсут, ставшей единоличной правительницей Египта благодаря решению оракула Амона. Правление XVIII династии отмечено возведением грандиозных храмов Амону в Карнаке и Луксоре, достигших особых высот при Хатшепсут, Тутмосе III, Аменхотепе III и Рамсесе II.

После провала попытки (реформации) фараона Эхнатона запретить почитание Амона и ввести взамен культ Атона (приближённый к монотеизму), его преемники Тутанхамон, Эйе и Хоремхеб возобновили культы древних божеств во главе с Амоном-Ра. В результате, позиции фиванских жрецов только усилились, что привело к фактическому установлению теократии при последних Рамессидах (XX династия) и восшествию на престол Херихора, верховного жреца Амона.

Некоторые считают, что подобный амулет защищает тех, кто прошел древнеегипетские сакральные инициации или, современным языком говоря, посвящения в тайные общества)

Тот-Джехути - серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле

Тот
Серебро. 14х35 мм, ручная работа; Египет. Кстати, довольно изящное исполнение.

Тот (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути др.-греч. Θώθ, Θόουτ от егип. ḏḥwty) - древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов. Основным центром его почитания был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий). Он изображался, как правило, в виде человека с головой ибиса, в руках он держал посох и анх. Однако кроме этого варианта было множество других вариантов его изображения (например, с тросточкой и палеткой для письма как "в нашем" случае на фото выше). Священными животными Тота были павиан и ибис. Тот, отождествляемый с луной, считался сердцем бога Ра и также обычно изображался позади Pa-солнца, поскольку слыл его ночным заместителем. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта. Будучи "Владыкой времени", он разделил его на годы, месяцы, дни и вел им счет.

Тот

Первоначально Тот почитался в качестве ибиса, возвещавшего разлив Нила, уничтожавшего гадов и олицетворявшего лучшие качества человека. Возможно, тогда же он был астральным богом и следил за равновесием на небе. Кроме того, в Текстах пирамид Тот был богом, желавшим быть помощником царя в загробном мире. Цари очень желали его помощи, но его конкретная роль в тех верованиях из существующих текстов не ясна.

К концу Старого царства, после возвышения культа Ра, Тот  включается в круг представлений, связанных с почитанием Солнца. В период Среднего царства Тот  становится судьей умерших, приобретает функции божества времени и медицины. В "Текстах Саркофагов" он упоминается как защитник умерших в Дуате (загробном мире); в этой роли он выступает и в "Книге Мертвых". В Новом царстве становится также божеством магии и чародейства. В эллинистический период, после завоевания Египта Александром Македонским, Тота  стали отождествлять с Гермесом. И популярность такого тандема превзошла все ожидания, рассказы о них разошлись тогда "по всей Ойкумене".

"Никакой бог не бьет его; никакой перевозчик не противится ему на пути: он - Тот. (Тексты Пирамид).​

Некоторые считают, что ношение такого талисмана даёт возможность заглянуть в тайны бытия и постичь сокровенные знания.
Бог Тот просветляет память и помогает легче усваивать знания, очищает ум и даёт ясность мышления.

Археологический музей Стамбула. Музей Древнего Востока. Древнеегипетская коллекция. Часть 3.

Стамбульский Археологический музей. Музей Древнего Востока.
Всего 43 фото

Эта третья часть моего рассказа о Музее Народов Востока - Археологического музея Стамбула будет - о Древнеегипетской коллекции. Она небольшая, камерная, но достаточно насыщенная и не рассказать о ней и не показать эти экспонаты в деталях было бы совершенно неполным рассказом о Музее Народов Востока. Тем более для меня тема Древнего Египта всегда была трепетной и завораживающей и поэтому я постарался отснять экспонаты как можно четче несмотря на ужасающий замогильный музейный свет) Итак, продолжим.
Collapse )

© Vladimir d’Ar, 2018

Часть 1. Археологический музей Стамбула. Музей Народов Древнего Востока. Хетты. Ворота Иштар.
Часть 2. Археологический музей Стамбула. Музей Народов Древнего Востока. Гении-ангелы города Кальху.
Часть 4. Археологический музей Стамбула. Главное здание. Основная экспозиция. Троя, Эллада.
Часть 5. Археологический музей Стамбула. Главное здание. Римский период. Византия.
Часть 6. Археологический музей Стамбула. Главное здание. Византия. Христианство.
Часть 7. Археологический музей Стамбула. Археологический парк под открытым небом.